Ενδιαφέρουσες αποκαλυπτικές πληροφορίες υπό του δημοσιογράφου κ. Α. Βικέτου περί κατασκοπείας πολιτών
Ενδιαφέρουσες αποκαλυπτικές πληροφορίες υπό του δημοσιογράφου κ. Α. Βικέτου περί κατασκοπείας πολιτών της Κυπριακής Δημοκρατίας από την ΚΥΠ και την ιερά Μητρόπολη Ταμασού
Τι ακριβώς μαθαίνουμε από τον έγκριτο δημοσιογράφο κ. Α. Βικέτο με τις τελευταίες εξελίξεις και αποκαλύψεις στο εν λόγω ζήτημα;
1. Ότι ο μακαριστός Μακαριωτάτος Αρχιεπίσκοπος κυρός Χρυσόστομος ο Β΄ είχε ενστάσεις και αρνήθηκε να παραστεί στα εγκαίνια και τον θεμέλιο λίθο της Μονής Οσίου Αββακούμ, καθότι ο μακαριστός τω όντι πεπειραμένος σε Μονές είχε τις σοβαρές επιφυλάξεις και ενστάσεις του όσον αφορά τον νεαρό της ηλικίας των Αρχιμανδριτών. Ένα το κρατούμενο.
2. Ότι ο Μητροπολίτης Τριμυθούντος κ. Βαρνάβας Σταυροβουνιώτης, πολύπειρος στον εν Κύπρω αυστηρό Μοναχισμό της ιεράς Μονής Σταυροβουνίου, είχε τις επιφυλάξεις του και ως μέλος της Συνοδικής Επιτροπής Μοναχισμού, για την δημιουργία νέων Ησυχαστηρίων και Μονών στην ιερά Μητρόπολη Ταμασού. Δεύτερο το κρατούμενο.
3. Ότι ο κατηγορούμενος Ηγούμενος της Μονής Οσίου Αββακούμ π. Νεκτάριος είχε προηγούμενα μάλλον, σε προηγούμενη ενορία. Τρίτο το κρατούμενο.
Στα προηγούμενα τρία (3) κρατούμενα τα οποία είναι γεγονότα, προκύπτει ένα καθόλα εύλογο και ουσιώδες ερώτημα:
Ποιός ο ρόλος και η ευθύνη της Ανωτέρας Εκκλησιαστικής Αρχής των Μοναχών, δηλαδή του Μητροπολίτη Ταμασού κ. Ησαΐα, ποιά η ευθύνη της Ιεράς Μητρόπολης Ταμασού σε όλο αυτό το σκάνδαλο;
Και όσο δείχνουν τα στοιχεία και τα πράγματα, λόγω των ιδιαίτερων αποκαλύψεων του κ. Α. Βικέτου, οσονούπω θα προκύψει προσεχώς και νέο σκάνδαλο, ενδεχομένως, και για 1-2 ακόμη Ησυχαστήρια με έδρα την ι.Μ. Ταμασού.
Ευσεβής πόθος μου, θα ήταν, να υφίσταται αποκλειστική ευθύνη στους Μοναχούς, όπως ακριβώς προσπαθεί να μας πείσει επτάκις της ημέρας απέλπιδα ο Ταμασού, ώστε να βγάλει την ουρίτσα του έξω. Δυστυχώς, ούτε ευσεβής είμαι ούτε καλλιεργώ ευσεβοποθισμούς. Αλλά η πηγή του σκανδάλου, απ΄ όπου και να το πιάσει κανείς ουσιωδώς είναι η ι ε ρ ά Μ η τ ρ ό π ο λ η Τ α μ α σ ο ύ.
Εξ αρχής γενομένης του εν λόγω εκκλησιαστικού σκανδάλου, τονίζουμε, γραπτώς και προφορικώς, με κάθε έμφαση και με κάθε τρόπο λόγω ποικίλων πληροφοριών που λαμβάνουμε και καθότι γνωρίζουμε τον βίο και την πολιτεία του Μητροπολίτη Ταμασού, ότι ακέραια την ευθύνη του εν λόγω σκανδάλου -προτού καν βγει στην δημοσιότητα ο κ. Α.Β.- την έχει αναντίρρητα ο μητροπολίτης Ταμασού κ. Ησαΐας.
Χωρίς να υπεισέρχομαι -σκόπιμα- στα επι μέρους στοιχεία και στα δευτερευόντα ζητήματα των τεκμηρίων, εστιάζοντες μοναχά στο οικονομικό και σεξουαλικό σκάνδαλο, έχουμε τονίσει ότι, το οικονομικό έγκλημα -αν υπάρχει- θα το αποδείξει η Αστυνομία. Οι πληροφορίες που λαμβάνω για το εν λόγω σκάνδαλο φαίνεται να υποστηρίζουν ότι ολα αυτά τα λεφτά δικαιολογούνται με αποδείξεις και ονόματα.
Ανν, δικαιολογούνται επαρκώς οι εξηγήσεις και αποδείξεις των Αρχιμανδριτών και Μοναχών της Μονής Οσίου Αββακούμ , τότε, δεν υφίσταται κανένα οικονομικό έγκλημα.
Μέχρι στιγμής όμως, μετά από αυτό το κατ΄επίφαση φρικτό οικονομικό σκάνδαλο που τρέχει καθημερινά τόσες ημέρες, δεν έχουμε δει καμμία σύλληψη από πλευράς της Αστυνομίας, πράγμα που μας υποψιάζει, ότι μάλλον ΔΕΝ προκύπτει ακόμη καμμία σοβαρή ή ενισχυτική μαρτυρία για οικονομικό έγκλημα ώστε να υφίσταται η αναγκαιότητα συλλήψεων. Ίσως όμως στην πορεία να υφίστανται λόγοι που να συντρέχουν και να δούμε συλλήψεις.
Χωρίς άμεσες συλλήψεις για διερεύνηση ανακρίσεων όμως, μέχρι στιγμής, δεν υφίσταται προφανώς κάποιο έγκλημα ή προαπαιτούμενες μαρτυρίες που να τεκμηρειώνουν κάποιο έγκλημα. Συνεπώς, γιατί άραγε τα ΜΜΕ μιλούν ακόμη για οικονομικό έγκλημα; Μήπως γιατί η Αστυνομία αναμένει το εκκλησιαστικό δικαστήριο για να δράσει; Πολύ το αμφιβάλλω.
Αν η μαρτυρία και η καταγγελία του μητροπολίτη Ταμασού ήτο αρκετή και ενισχυτική (μαζί με τα βιντεοσκοπημένα κ.ά. υφής τεκμήρεια και ντοκουμέντα), για το δήθεν οικονομικό έγκλημα που ο ίδιος κατηγορεί και κατήγγελε την Μονή του, τότε, γιατί άραγε η Αστυνομία ακόμη να συλλάβει τους μάλλον επίδοξους εγκληματίες Μοναχούς;
Προφανώς, από το άλλο στρατόπεδο οι ενυπόγραφες καταγγελίες και κατηγορίες των Μοναχών, μέχρι στιγμής 4 Μοναχοί και Κληρικοί της ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού, καταφέρονται εναντίον του Ταμασού, ενδεχομένως να βάζει στο μικροσκόπιο της Αστυνομίας ακόμη και τον ίδιο τον Μητροπολίτη Ταμασού, ώστε να παίζεται ο Θρόνος και η μήτρα του κορώνα γράμματα.
Το ηθικής υφής σκάνδαλο, για τις περιβόητες σεξουαλικές πράξεις, τα μέχρι στιγμής δημοσιεύματα -πλην από κουβέντες του καφενείου- δ ε ν μας αποκαλύπτουν κανένα σοβαρό τεκμηρείο. Όλα αυτά φαίνεται με όσα έχουμε υπόψιν μας να είναι αμιγώς κουβέντες του καφενέ. Οι πληροφορίες που λαμβάνω για αυτό το ζήτημα, είναι, ότι δεν υφίσταται κανένα φυσικό πρόσωπο που να μπορεί να δώσει μία πραγματική Μαρτυρία για Π Ρ Α Γ Μ Α Τ Ι Κ Ε Σ σεξουαλικές πράξεις. Όλα τα ζητήματα που άπτονται στο θέμα για «ηθικά κολάσιμες πράξεις» είναι στην σφαίρα της εικασίας, της φαντασίας, της ερμηνείας ή παρερμηνείας, μέσα από λεχθέντα και κουβεντούλες Μοναχών με υπονοούμενα.
Αν οι σεξουαλικές πράξεις, τεκμηρειώνονται από υπονοούμενα, και προφορικές σκέψεις και προφορικά λεχθέντα των Κληρικών, δεν είμαι ο αρμόδιος να κρίνει. Αν και θεωρώ από πολιτικής και θεολογικής απόψεως, ότι να κρίνει, να δικάσει και να καταδικάζει κανείς τρίτους υπόδικους για λεχθέντα, νοούμενα και υπονοούμενα τους, συνιστά απαράδεκτη πράξη και ποινικοποίηση της ελευθερίας της έκφρασης και της σκέψης.
Ως γνωστόν, το Κανονικό Δίκαιο, βάσει του ιερού Ευαγγελίου, ζητεί 2 φυσικούς και αξιόπιστους Μάρτυρες, ώστε να σταθεί πάν ρήμα και να δοθεί μία Μαρτυρία για να μαρτυρήσουν για πραγματικές αντικανονονικές σεξουαλικές πράξεις ώστε να καθαιρεθεί ένας Κληρικός από την Εκκλησία.
Μάλλον, για τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου, να μετρά σοβαρά μία παράνομη ληφθήσα μαρτυρία, αν ο λήπτης είναι παρών και Μάρτυς στο επισκοπικό δικαστήριο, και ο λήπτης (της παράνομης ληφθήσας μαρτυρίας) φαίνεται να είναι ο μητροπολίτης Ταμασού ή εντεταλμένος άνθρωπός του, και άρα πολύ απλά βάσει αυτής της αστείας λογικής θα καθαιρεθώσι οι κατηγορούμενοι, επί τη βάσει μίας παράνομης ληφθήσας μαρτυρίας και δεσποτικής κατασκοπείας, ληφθήσας με παράνομα μέσα από τον οικείο Μητροπολίτη, ο οποίος στην πραγματικότητα είναι ο Αρχικατάσκοπος, ο Μάρτυς Κατηγορίας, ο μέγας δικαστής και ο κατήγορος τους. Μιλάμε, για το πλέον αξιόπιστο, αντικειμενικό και οργανωμένο καταδικαστήριο.
Αυτό που με προβληματίζει όμως, είναι ότι σε δημόσια λεχθέντα του κ. Αριστείδη Βικέτου, είναι η απόλυτη βεβαιότητα που διετύπωσε δημόσια, ότι οι εν λόγω Κληρικοί της Μονής Οσίου Αββακούμ θα καθαιρεθούν σίγουρα.
Την ίδια ακριβώς αίσθηση έχω και εγώ με όσα αναλύω, μελετώ και σας γράφω για την υπόθεση εξ αρχής και για το εν λόγω ζήτημα. Χωρίς καθόλου να έχω συνομιλήσει μέχρι σήμερον μία φορά με τον αξιότιμο και έγκριτο Δημοσιογράφο κ. Αριστείδη Βικέτο, φαίνεται να συμφωνούμε σε πολλά σημεία. Αν και οι πληροφορίες του Βικέτου, είναι πιό ενδιαφέρουσες.
Οι εν λόγω Κληρικοί της Μονής Οσίου Αββακούμ, θα καθαιρεθώσι, και αυτό θα πρέπει να γίνει για παραδειγματισμό κυρίως και για να ικανοποιηθεί το αίσθημα της δικαιοσύνης του όχλου και το αίσθημα προσβολής της θείας δικαιοσύνης του Ταμασού... τώρα από πότε ο όχλος έχει σοβαρό αισθητήριο δικαιοσύνης, αυτό είναι άλλου παπά ευαγγέλιο, δηλαδή είναι δουλειά της Κοινωνικής Ψυχολογίας ή της Αναλυτικής Ψυχολογίας.
Για την προσβολή της θείας δικαιοσύνης του Ταμασού, ό,τι και να πούμε απλά θα επιβεβαιώσουμε τα δημοσιεύματα, περί της ηθικής συναυτουργίας.
Το άλλο ζήτημα που θίγει ο κ. ΑΒ. και το έχουμε εκ παραλλήλου θίξει τις τελευταίες ημέρες και εμείς, είναι το μέγα και ιδιότυπο κατασκοπευτικό σκάνδαλο, το οποίον ακόμη νομίζω ότι δεν έχουμε αντιληφθεί σοβαρά τις διαστάσεις του, είναι οι στενές ηλεκτρονικές παρακολουθήσεις του Ταμασού (όπου μάλλον εμπλέκεται και ο κατά σάρκα αδελφός του, ο οποίος συνδέεται με την ΚΥΠ), οι βιντεοσκοπημένες παρακολουθήσεις με ήχο και εικόνα, της Μονής Οσίου Αββακούμ.
Αυτό το γεγονός και μόνον είναι ένα πρωτοφανές και ιδιότυπο σκάνδαλο στα θεμέλια της Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας, όπου καθιστά πλέον μία ιερά Μητρόπολη ως τον «Μεγάλο Αδελφό», ένα ολοκληρωτικό δεσποτισμό μία ιδιότυπη ηλεκτρονική δικτατορία σκέψης, «ελέω Θεού», εις το όνομα του επικυρίαρχου Δεσπότη. Η επιστροφή της ειδεχθούς Μοναρχίας με ποιμαντορική ράβδο;
Και για να υφίσταται σίγουρη η προστασία και συγκάλυψη του Ταμασού από κάθε άποψη, γι αυτό και εμπλέκονται εκούσια και οργανωμένα στην υπόθεση άτομα με θεσμικό ρόλο. Αν πέσει ο Ταμασού, θα πέσουν και τα κεφάλια και των άλλων. Τα κεφάλια των άλλων δεν πρόκειται να πέσουν εύκολα αφού έχουν στρατό οπαδών, άρα ο Ταμασού, δεν πέφτει εύκολα και έχει την κάλυψη ορισμένων θεσμικών αξιωματούχων... αλλά το ζήτημα είναι, ότι έχει άραγε την κάλυψη του Θεού;
Αυτό, καθ΄ εαυτό το ζήτημα θα έπρεπε να προβληματίζει Κλήρο και Λαό, αφού ο μεγαλειώτατος Ταμασού, καθώς μας λένε οι πληροφορίες, ζήτησε να ανοιγεί -παρανόμως- ο ήχος, για να έχει απευθείας μετάδοση καθημερινά ήχου και εικόνας, ώστε να κατασκοπεύει εκ θέσεως ισχύος τους Κληρικούς και Μοναχούς της Μονής Οσίου Αββακούμ. Δεν μας ξαφνιάζει καθόλου η κατασκοπευτική μανία του Ταμασού. Άνθρωπος που κατεσπάραζε και διαμοίραζε τα εκατομμύρια ευρώ και ρούβλια για να γίνει Αρχιεπίσκοπος.
Βέβαια, επειδή ο σκοπός του είναι καθόλα αγαθός και άγιος, π.χ. η προστασία των ιερών λεφτών της Μονής, αγιάζονται και τα ύπουλα μέσα που ενεργεί; Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα;
Ευσεβής πόθος μου, θα ήταν, να υφίσταται αποκλειστική ευθύνη στους Μοναχούς, όπως ακριβώς προσπαθεί να μας πείσει επτάκις της ημέρας απέλπιδα ο Ταμασού, ώστε να βγάλει την ουρίτσα του έξω. Δυστυχώς, ούτε ευσεβής είμαι ούτε καλλιεργώ ευσεβοποθισμούς. Αλλά η πηγή του σκανδάλου, απ΄ όπου και να το πιάσει κανείς ουσιωδώς είναι η ι ε ρ ά Μ η τ ρ ό π ο λ η Τ α μ α σ ο ύ.
Συνεπώς, η Πολιτεία, σε αυτό το σημείο, πέραν των εκκλησιαστικών ζητημάτων τι ακριβώς κάνει; Εδώ φαίνεται να εμπλέκεται με τον Ταμασού ο πρώην Αρχηγός της Αστυνομίας, και το έχουμε κάνει γαργάρα. Γιατί άραγε;
Ο ΠτΔ που ακριβώς βρίσκεται; Προσκύνημα στο Άγιον Όρος; Η ΚΥΠ και το Αρχηγείο της Αστυνομίας που ακριβώς βρίσκονται, όχι για το οικονομικό ή σεξουαλικό παράπτωμα των Μοναχών, αν όντως υφίσταται τέτοιο πράγμα, αλλά για τις ποταπές κατασκοπίες και παρακολουθήσεις πιστών, μοναχών και κληρικών από Μητροπολίτες!
Επαναλαμβάνω: από Μ η τ ρ ο π ο λ ί τ ε ς! Αυτό και αν είναι σκάνδαλο!!
Αυτήν την σημαίνουσα διάσταση του εν λόγω σκανδάλου, επί τέλους την θίγει δημόσια ο πολύτιμος κ. Α. Βικέτος, είναι η θεμελιώδης οπτική μας γωνία, η πολιτική θεολογία του πράγματος, την οποία επισημαίνουμε και καταγράφουμε εξ αρχής του σκανδάλου στα δημόσια γραπτά μας. Χωρίς να εστιάζουμε σκόπιμα στα επί μέρους στοιχεία.
Το αμείλικτο ερώτημα που προκύπτει, είναι: Μήπως ο Μητροπολίτης Ταμασού, ο πρώην Αρχηγός της Αστυνομίας μαζί και ο αδελφός του μέσω της ΚΥΠ, άραγε διενεργώσι -για τα δικά τους συμφέροντα ή για τα συμφέροντα του Ταμασού- κατάχρηση εξουσίας και κατασκοπείας εις βάρος πολιτών της Κυπριακής Δημοκρατίας;
Μήπως προκύπτει θεμελιώδη παραβίαση των ατομικών δικαιώματων των Κληρικών και Μοναχών της Μονής Οσίου Αββακούμ; Μήπως προκύπτουν ποινικά αδικήματα που διενεργήθησαν από την Ι. Μ. Ταμασού έναντι τρίτων ατόμων; Μήπως συνιστά παραβίαση θεμελιωδέστερων ατομικών-πολιτικών-κοινωνικών δικαιωμάτων η κατασκοπεία των Μοναχών και Κληρικών, καθώς και λαϊκών προσκυνητών στην φίλα προσκείμενη Μονή τους;
Μήπως στην ουσία εν τέλει, το σκάνδαλο δεν είναι το περιεχόμενο των οπτικοακοστικών ντοκουμέντων, αλλά αυτή καθ΄αυτή η δεσποτική κατασκοπεία και η ηλεκτρονική παρακολούθηση εκκλησιαστικών ταγών κατά πάντων και πασών;
Ευσεβής πόθος μου, θα ήταν, να υφίσταται αποκλειστική ευθύνη στους Μοναχούς, όπως ακριβώς προσπαθεί να μας πείσει επτάκις της ημέρας απέλπιδα ο Ταμασού, ώστε να βγάλει την ουρίτσα του έξω. Δυστυχώς, ούτε ευσεβής είμαι ούτε καλλιεργώ ευσεβοποθισμούς.
Αλλά η πηγή του σκανδάλου, απ΄ όπου και να το πιάσει κανείς ουσιωδώς είναι η ι ε ρ ά Μ η τ ρ ό π ο λ η Τ α μ α σ ο ύ.
Από την άλλη, μήπως ο Ταμασού, με την βοήθεια όλων αυτών των συντρόφων του, προσπάθησε έστω καθυστερημένα απλά να καθαρίσει πράγματι τα του οίκου του και θα έπρεπε να λάβει τα μέτρα του ως άλλος Οδυσσέας;
Του Παναγιώτη Νούνη
Ελεύθερος Στοχαστής

Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου