© By Panagiotis Nounis - Κείμενα τοῦ Παναγιώτη Νούνη

  Στοχασμός Γιώτη Θάσιου #01.08.05.25 Περί Εσωτερικής Ελευθερίας και Πολιτικής Χειραγώγησης Ο σύγχρονος άνθρωπος δ ε ν υποφέρει επειδή στερείται πληροφοριών, αλλά νομίζω ότι υποφέρει, επειδή, αδυνατεί να παραμείνει εσωτερικά ακίνητος μέσα στον καταιγισμό τους. Η εξουσία του 21ου αιώνα δεν χρειάζεται πλέον μόνο φυλακές, αφορισμούς, απειλές, λογοκρισία ή βία. Αρκεί η αδιάκοπη διέγερση. Αρκεί να σε κρατά συνεχώς θυμωμένο, φοβισμένο, εξαρτημένο από την επόμενη είδηση, την επόμενη σύγκρουση, την επόμενη ψηφιακή επιβεβαίωση. Εδώ ο ασκητικός στοχασμός του Ashtavakra, συναντά παραδόξως τον Michel Foucault και την Hannah Arendt. Ο Φουκώ, μίλησε για μηχανισμούς πειθάρχησης του σώματος ('Ομολογίες της Σάρκας') και της συνείδησης. Η Χάνα Άρεντ, προειδοποίησε ότι οι μάζες γίνονται εύκολα αντικείμενα χειραγώγησης όταν χάσουν τον εσωτερικό τους άξονα. Και ο εν λόγω Ινδός ασκητής υπενθυμίζει κάτι απλό αλλά τρομακτικά πολιτικό: όποιος δ ε ν κυβερνά τον εαυτό του, θα κυβερνάται πάντοτε από τους...

  Πολιτικός Στοχασμός Θάσιου #02.08.05.26 Περί πολιτικής δύναμης και κομματικής αυταπάτης [Λόγος Αντιρρητικός κατά Βουλευτή Ανδρέα Θεμιστοκλέους #001] Η πολιτική πράγματι δ ε ν είναι θέατρο. Αλλά ο ύ τ ε και σωτηριολογική διαφήμιση μικρών κομμάτων με ανεπαρκείς πολιτικάντηδες που αυτοανακηρύσσονται ως η «μοναδική λύση» για την πατρίδα. Διότι, θεωρώ, όταν κάποιος ισχυρίζεται ότι μόνο το δικό του κόμμα αξίζει να βρίσκεται στη Βουλή, τότε, δεν υπερασπίζεται την δημοκρατία, αλλά προφανώς φλερτάρει επικίνδυνα με την πολιτική αυθεντία και την προσωπολατρία. Η κοινωνία δ ε ν χρειάζεται πολιτικούς με ύφος προφήτη, με ύφος ιεράς αγελάδας, με ύφος αλάθητου γκουρού της πολιτικής, ούτε κόμματα που μιλούν σαν να κατέχουν αποκλειστικά το μονοπώλιο της αλήθειας. Χρειάζεται ανθρώπους με πολιτική παιδεία, αλλά και με πολιτικός ήθος, αυτογνωσία, θεσμική σοβαρότητα και κυρίως επίγνωση ότι η δημοκρατία οικοδομείται πάνω στη διαφωνία και ουχί στην απαίτηση της τυφλής και αδιάκριτης υποταγής. Ξέρει ο Θε...

  Περί του πρώην ΕΛΑμιτη κ. Κυριάκου Φ. Σάββα Μία χαρά τα λέει και τα έγραψε ο φίλτατος Ιωάννης Σάββα. Εξάλλου Κυριακέ μου, ο Γιάννης Σ. και ο Παναγιώτης Ν., χρόνια καρδιακοί φίλοι, προασπίζονται ως γνωστό με κάθε έλλογο τρόπο τον σεβ Μητροπολίτη Πάφου κ. Τυχικό με τα γραπτά τους κείμενα εδώ και 2 χρόνια. Όλη η Κύπρος σχεδόν το ξέρει, πλην εσένα. Το έμαθε και έμπρακτα -όλη η Κύπρος- με την αποκαλυπτική παρέμβαση και βόμβα μεγατόνων εκ μέρους του κΠΝ στην Πάφο. Σημειωτέον αδελφέ μου, ότι ο ζήλος, ο ανόητος ζηλωτισμός χωρίς επίγνωση, η κατάκριση και ο φανατισμός έναντι του πλησίον δ ε ν είναι σωστός οδηγός ούτε πολιτικό ήθος αγαπητέ Κυριακέ. Και των φρονίμων ολίγα, λοιπόν. Ο κ. Παναγιώτης Νούνης, καρδιακός φίλος του Ιωάννη Σάββα, σου στέλνει χαιρετίσματα και απορεί, π ό τ ε άραγε θα γίνει εκείνος ο θεολογικός διάλογος με κάποιον θεολόγο Συμεών Συμεού (όπως του ανέφερες), θεολόγο της εμπιστοσύνης και φίλο σου, που ε σ ύ ζήτησες προσωπικά σε τηλεφωνική επικοινωνία μαζί με τον Παν. Ν...

  Πολιτικοθεολογικός Στοχασμός Νούνη #01.05.05.26 Λογική, φιλοσοφική και θεολογική αποδόμηση στα κουραφέξαλα του Βουλευτή Ανδρέα Θεμιστοκλέους Η πολιτική γίνεται επικίνδυνη όταν μεταμφιέζεται σε θεολογία και η θεολογία εκπίπτει όταν υποτάσσεται σε πολιτικά αντανακλαστικά. Τα γραφθέντα του Βουλευτή Ανδρέας Θεμιστοκλέους, εκ μέρους του Δημοκρατικού Εθνικού Κινήματος (ΔΕΚ), δεν είναι απλώς μια θέση για την εκλογή Μητροπολιτών, είναι μια σιωπηρή πρόταση επαναπροσδιορισμού του ίδιου του εκκλησιαστικού γεγονότος. Τόσα ξέρει, όσα λέει. Λογικά, το επιχείρημα οικοδομείται πάνω σε ένα εύκολο αλλά αδύναμο θεμέλιο: ό,τι είναι παλαιό, είναι και ορθό. Αστεία πράγματα!... Η παράδοση όμως δεν είναι απολίθωμα κ. Α. Θεμιστοκλέους. είναι κρίση ζώσα. Η επίκληση της ιστορίας χωρίς διάκριση μετατρέπεται σε ρητορικό τέχνασμα. Και όταν η πολυπλοκότητα ενός εκκλησιαστικού θεσμού συμπιέζεται σε δίλημμα «λαός ή Σύνοδος», τότε δεν έχουμε ανάλυση αλλά σκόπιμη κατασκευή αντιπάλου. Η σκέψη υποχωρεί μπροστά σ...

  Πολιτικός Στοχασμός Γιώτη Θάσιου #01.07.05.26 Τί φοβάται το πολιτικό σύστημα; Το πολιτικό σύστημα στην Κύπρο δ ε ν φοβάται τόσο τα μεγάλα κόμματα. Τα γνωρίζει. Τα ελέγχει. Τα διαχειρίζεται. Και αυτό το ξέρεις πολύ καλά. Αυτό που πραγματικά φοβάται (το διαπλεκόμενο πολιτικό σύστημα) είναι την στιγμή που ο απλός καθημερινός βιοπαλαιστής άνθρωπος θα σηκωθεί εν τέλει από τον καναπέ του, θα σπάσει τον φόβο του (στο διεφθαρμένο σύστημα) και θα πει: “ως εδώ!”. Γι’ αυτό χλευάζουν και υποτιμούν (στις προκατασκευασμένες δημοσκοπήσεις) κάθε νέο κίνημα, πριν ακόμη το πολεμήσουν. Γι’ αυτό ειρωνεύονται και μηδενίζουν όποιον δεν ανήκει στα τζάκια, στις παρέες, στις κλίκες, στις φατρίες και στους μηχανισμούς εξουσίας τους. Όμως κάτι αλλάζει. Όταν ένα κίνημα χωρίς κρατικό χρήμα, χωρίς τηλεοπτικές πλάτες και χωρίς κομματικά φέουδα αρχίζει να εμφανίζεται στις δημοσκοπήσεις, τότε, το μήνυμα είναι βαθύτερο από ένα ποσοστό: ο κόσμος και φιλότιμος πολίτης και ψηφοφόρος αρχίζει να ψάχνει διέξοδο από το...

  Γραπτή ανακοίνωση του πρώην Υποψήφιου Βουλευτή Λεμεσού κ. Παναγιώτη Νούνη Αξιότιμοι Φίλες και Φίλοι μου, αδελφοί και πατέρες, οι τελευταίες ημέρες του εν εξελίξει προεκλογικού πολιτικού αγώνα καθώς γνωρίζετε είναι δύσκολες, ψυχοφθόρες και γεμάτες ασύλληπτες φθοροποιές πιέσεις ένθεν κακείθεν. Παρ’ όλα αυτά, παραμένω σταθερός στις αρχές μου, σε όσα κατέγραψα και δήλωσα και συνεχίζω τόσο προσωπικά όσο και συλλογικά ως ενεργό μέλος οργανωτικό του νεοπαγούς Κινήματος ΣΗΚΟΥ ΠΑΝΩ, να στηρίζω τα δίκαια αιτήματα του σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Πάφου κ. Τυχικού, καθώς επίσης στην ίδια και αυτή συχνότητα βρίσκεται μαζί μας και η ηγεσία του Κινήματός μας με όλους σχεδόν τους εκλεκτούς συνΥποψήφιους Βουλευτές μας, με την διαβεβαίωση ότι ο αγώνας μας -για αυτό που κατατρώει τα σωθικά μας- θα ενταθεί μετά το πέρας των Βουλευτικών Εκλογών. Για λόγους που γνωρίζουμε ή/και αντιλαμβανόμαστε όλοι μας σχεδόν, αποσύρομαι μονάχα ως υποψήφιος Βουλευτής, μιας και αγαπώ την ησυχία, την έρευνα, το γράψιμ...

  Πολιτικο-θεολογικός Στοχασμός Νούνη #01.25.04.26 Περί της ειρηνικής διαμαρτυρίας υπέρ του σεβ. Μητροπολίτη Πάφου κ. Τυχικού --- Η Εκκλησία, θεωρώ, ότι δ ε ν δοκιμάζεται όταν αμφισβητείται. Δοκιμάζεται όταν δ ε ν εξηγεί. Όταν η κρίση ενός προσώπου –και δη επισκόπου– δεν συνοδεύεται από καθαρό λόγο, τότε, το ζήτημα παύει να είναι προσωπικό και γίνεται αμιγώς εκκλησιο-λογικό. Δεν είναι ο Τυχικός το πρόβλημα. Είναι το αν η δικαιοσύνη εντός Εκκλησίας παραμένει ορατή, ελέγξιμη και πειστική. Πού πήγε η δικαιοσύνη της Εκκλησίας στο ζήτημα του Τυχικού; Διότι, η αλήθεια, στην ορθόδοξη παράδοση, δ ε ν επιβάλλεται, αλλά μαρτυρείται. Και η μαρτυρία, χωρίς διαφάνεια, καταντά εξουσία χωρίς πρόσωπο. Οι Ιεροί Κανόνες, δ ε ν είναι διακοσμητικά (αντι)κείμενα για κινητές ή ακίνητες εορτές, αλλά προφανώς είναι όρια που προστατεύουν και τον κρινόμενο, αλλά και τον κρίνοντα. Όταν όμως, εφαρμόζονται επιλεκτικά, δ ε ν υπηρετούν την Εκκλησία, αλλά την εκθέτουν. Ο λαός δεν είναι θεατής. Είναι σώμα. Και ...