Η μητέρα του μητροπολίτη Ταμασού κ. Ησαΐα ανέλαβε την συνήγορο υπεράσπισης του σεβ. υιού της;

 

Η μητέρα του μητροπολίτη Ταμασού κ. Ησαΐα η κ. Γεωργία Γεωργάκη ανέλαβε την συνήγορο υπεράσπισης του σεβ. υιού της;

Σε Α΄ επίπεδο: Κατ΄ αρχήν (1) να σημειώσω, ότι αγνοώ παντελώς την μητέρα του Μητροπολίτη Ταμασού κ. Ησαΐα. Κατά δεύτερον (2) δεν είχα ιδέα ότι πρόκειται για την μητέρα στρατηγό της ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού. Κατά τρίτον (3) έχω πραγματική αλλεργία να διαβάζω ανορθόγραφα κείμενα, αλλά για χάριν της τιμίας μητρός του Σεβασμιωτάτου προτίθεμαι να βιάσω τον εαυτόν μου και να μελετήσω την σκέψιν της καθότι με ενδιαφέρει το τί και το πώς και τα γιατί μίας μητέρας, και δη της μητρός του Ταμασού. Κατά τέταρτον (4), αγνοώ παντελώς, αν το εν λόγω προφίλ Lambousa Lemonia είναι τω όντι της χαριτωμένης μητέρας του αγίου Ταμασού κ. Γεωργίας.

Σε Β΄ επίπεδο: Αν πράγματι είναι η μητέρα του σεβ. Ταμασού, θεωρώ ότι έχει απόλυτο δίκαιο, όταν σημειώνει επί λέξη «είναι θλιβερό το γεγονός να αναφέρεστε σε επίσκοπο της Εκκλησίας, ως Ησαΐα». Ακριβώς γι΄ αυτό το λόγο επειδή εμείς γράφουμε συστηματικά για την υπόθεση, αναφερώμεθα «ο Ταμασού», «ο άγιος Ταμασού» , ο «Μητροπολίτης Ταμασού» ο «σεβ. Ταμασού»...

Ο Μητροπολίτης Ταμασού κ. Ησαΐας είναι κανονικός επίσκοπος της Εκκλησίας, όπως και οι εν αργία Αρχιμανδρίτες του Κληρικοί της Εκκλησίας, οι οποίοι είναι υπόδικοι Αρχιμανδρίτες της ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού και της ιεράς Μονής Αββακούμ, και για τους οποίους δεν έμεινε κουβέντα από τον όχλο και τους βαλτούς του Ταμασού που δεν άκουσαν.

Σε Γ΄ επίπεδο: Ο Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κυρός Χρυσόστομος (έμπειρος, παλαιός και δεδοκιμασμένος Ιερομόναχος και Επιστάτης στην ιερά Μονή Αγίου Νεοφύτου) είχε σοβαρές επιφυλάξεις με τον αμφιλεγόμενο ενθουσιασμό του Μητροπολίτη Ταμασού κ. Ησαΐα να ιδρύσει ιερές Μονές και Ησυχαστήρια, να φάει τους τόπους, τα όρη και τα παραρά, καθότι τόσον ο μακαριστός Μακαριώτατος, όσον και οι επαΐοντες την Καλογερική, γνωρίζωσι, ότι ο άνθρωπος θα πρέπει να δοκιμασθεί στην άσκηση και τον Μοναχισμό, ως Δόκιμοι Μοναχοί σε οργανωμένο ιερό Κοινόβιο, και έπειτα να αναλάβει την επιστασία τινάς Αδελφότητος και το χάρισμα της ιερωσύνης.

Σε Δ΄ επίπεδο: Τις ίδιες ταυτόσημες επιφυλάξεις εύλογα και δίκαια είχε και διετύπωσε, όχι μόνον ο μακαριστός Μακαριωτάτος κυρός Χρυσόστομος ο Β΄, αλλά και ο Μητροπολίτης Τριμυθούντος κ. Βαρνάβας ο οποίος ίσως είναι ο πλέον δεδοκιμασμένος στην Καλογερική από τις απαρχές του 1981, στο πλέον αυστηρό και ασκητικό ανδρώο Ιερό Κοινόβιο της ιεράς Μονής Σταυροβουνίου.

Στο Ε΄ επίπεδο: Φαίνεται, αν καλώς αντιλαμβάνομαι την ιστορία, το ζήτημα με τους Αββακουμίτες, η μητέρα του Ταμασού, φαίνεται να γνωρίζει καλά την προϊστορία τους, καθότι αναφέρει ότι υφίστανται χρόνια ολόκληρα πίσω σωρηδόν ανυπόστατες και ατεκμηρείωτες φήμες για τους Καλογέρους του οσίου Αββακούμ ενώ συνάμα δεν υπήρχαν τεκμήρεια.

Άρα, συνεπώς, μάλλον υπονοεί ότι ο Σεβ. Ταμασού, γνωρίζοντας τις παρελθοντικές κατηγορίες, έβαλε μπρος την κατασκοπευτική πανουργία και δεινότητα με δεινούς και πεπειραμένους κατασκόπους, Αρχιμανδρίτες 007, Καλογέρους 069, Ιδιωτικούς Φρουρούς 07,5, Μυστικές Υπηρεσίες του Κράτους 0669, Αρχηγούς της Αστυνομίας 0777, Προέδρους Κομμάτων και Δικηγορικών Συλλόγων 00666, κ.ο.κ. ώστε να αποδείξει και να βρει ακλόνητα τεκμήρεια και στοιχεία που να τους οδηγήσει σε κανονική καθαίρεση.

Όλα αυτά, αν όντως τελικά έτσι ακριβώς έχουν γίνει τα πράγματα, και αυτά αντιλαμβάνομαι από την δημόσια παρέμβαση της μητρός του σεβ. Ταμασού, έχουν μία λ ο γ ι κ ή βάση για όλα όσα (ηθικά ή ανήθικα, νόμιμα ή παράνομα) έχει διενεργήσει ο Ταμασού.

Αυτό που πρέπει να καταλάβει η αυλή και συγγενεία του Ταμασού, είναι, κάτι πολύ απλό, χωρίς καμμία παρεξήγηση, ότι: μέχρι στιγμής με όσα έχωσι δει το φως της δημοσιότητας, έγγραφα, οπτικοακουστικά ντοκουμέντα, κατηγορητήρια, δεν τεκμηρειώνουν ικανώς και επαρκώς την εσχάτη των ποινών με την καθαίρεση τριών (3) Αρχιμανδριτών της ιεράς Μονής οσίου Αββάκουμ.

Αν, και μόνο αν, ο Ταμασού, έχει αποδεικτικά στοιχεία, (πέραν αυτών που έχωσι δει το φως της δημοσιότητας), τότε, και μόνο τότε, αυτό το τεκμήρειο θα δωθεί ή έχει δοθεί ήδη στην ιερά Σύνοδο και θα προχωρήσουν απλά σε κανονική καταδίκη.

Αλλά θα πρέπει να γίνει επιπροσθέτως και κάτι άλλο αντιληπτό: ότι με αυτά που είδαν το φως της δημοσιότητας, δ ε ν είναι λόγοι καθαιρέσεως τριών κανονικών Κληρικών της Εκκλησίας.

Εξ αρχής τα ΜΜΕ μιλούσαν για ομοφυλοφιλικές «σεξουαλικές πράξεις», ο Ταμασού, επιμένει σθεναρά μέχρι προχθές, για «ηθικά κολάσιμες πράξεις»... και ό λ ε ς σχεδόν οι δημόσιες περιγραφές σύμφωνα με τα δημοσιεύματα για τα τεκμήρεια και ντοκουμέντα, αν ενθυμάστε καλώς, περιέγραφαν μ ό ν ο ν ότι οι «σεξουαλικές πράξεις» και τα «ντοκουμέντα» κάνουν λόγο στην ουσία για «σεξουαλικά υπονοούμενα» και κουβέντες του καφενέ μεταξύ των Κληρικών.

Αυτό, είναι πραγματικά τραγελαφικό, να υφίσταται ένα σκάνδαλο μεγατόνων, με απίστευτες διαρροές ηχητικών ντοκουμέντων, επάνω σε ψιλή κουβεντούλα και υπονοούμενα, για «σεξουαλικές πράξεις» και «κολάσιμες πράξεις» εντός της Μονής οσίου Αββάκουμ.

Βέβαια, εμείς έχουμε πει εξ αρχής, ανεξαρτήτως του αν τεκμηρειώνεται επαρκώς ή όχι το εν λόγω ηθικό σκάνδαλο, σύμφωνα με τα μέχρι στιγμής γεγονότα και από την οπτική μας τίθεται εν αμφιβόλλω η αξιοπιστία του Ταμασού, και μόνον αυτού, καθότι τα ντοκουμέντα δεν δείχνουν και δεν αποδεικνύωσι ουδέν το μεμπτόν.

Εκτός και αν υπάρχουν επιπρόσθετα βίντεο ντοκουμέντα με σεξουαλικές περιπτύξεις, πράγμα, το οποίο εξ όσων λαμβάνω κάποιες σποραδικές πληροφορίες, δεν υφίσταται τέτοιο πράγμα. Αλλά ακόμη και αν υπήρχαν τέτοια βαρετά και σοβαρά ντοκουμέντα, γιατί άραγε ο Ταμασού, έδρασε όπως έδρασε, με όλον αυτό τον οργανωμένο φατριαστικό τρόπο;

Για να διαφυλάξει τα τρία χρηματοκιβώτια και το περιεχόμενο αυτών; Προφανώς αυτό είναι γεγονός, καθότι πρόκειται για περιουσία της ιεράς Μονής και της ιεράς Μητροπόλεως.

Σημειωτέον, ότι, αν το εν λόγω σκάνδαλο τεκμηρειώνεται επαρκώς στο σημείο με τα ηθικά κωλύματα ιερωσύνης, τότε, βάσει του Κανονικού Δικαίου, θα πρέπει να καθαιρεθώσι οι Κληρικοί και να παραμείνουν στην τάξη των απλών Μοναχών.

Βέβαια, το ρητορικό ερώτημα που παραμένει αμείλικτο εναντίον του σεβ. Ταμασού είναι, άραγε: ο ίδιος δεν έχει κωλύματα ιερωσύνης; Άλλοι συνεπισκόποι του, φιλαράκια του, δεν έχουν κωλύματα ιερωσύνης ή δεν πήγαν υπόδικοι για σεξουαλικής υφής σκάνδαλα;

Ο ίδιος, άραγε, με την κανονική και παράνομη (για την Πολιτεία) κατασκοπεία: δεν διενεργεί κωλύματα ιερωσύνης;

Η κατασκοπεία και ο δημόσιος λιθοβολισμός της ζωής των Κληρικών και Μοναχών από μέρους των Μητροπολιτών είναι ηθική επιταγή του ιερού Ευαγγελίου;

Προκύπτει ένα ακόμη πολύ σοβαρό ερώτημα: βάσει ποιανού ηθικού κριτηρίου και ποιάς θείας εντολής γίνεται τέτοια φρικτή και εωσφορική κατασκοπεία με σύγχρονα και ασύγχρονα τεχνολογικά μέσα, ώστε να αποδειχθεί (δηλαδή κάργα Νομική και Ρασπουτίνικη σκέψη που θα την ζήλευαν οι κορυφαίοι Φαρισαίοι του Σαχεντρίν) ότι οι Κληρικοί και Μοναχοί της ιεράς μητροπόλεως Ταμασού είναι αμαρτωλοί;

Μετά από αυτό το εν λόγω φοβερό σκάνδαλο της Εκκλησίας της Κύπρου, παρακαλώ θερμά και υικά άπαντες που διαβάζουν τις σκέψεις μας, να κρατούν τα ρούχα, τις κουβέντες και τα καλαθάκια τους μακράν από τους επισκόπους-κατασκόπους.

Καθότι ως γνωστόν, ο Διάβολος, μαθαίνει από την πανουργία τους.

Σεβασμιώτατε, εντάξει, το πήραμε το μήνυμα, ότι η ιερά Μητρόπολη Ταμασού είναι οικογενειακή κατάσταση και φατριαστική υπόθεση.

Καταλαβαίνουμε και την μητέρα σας, αλλά μήπως οι 5-6 Κληρικοί και Μοναχοί της μονής οσίου Αββακούμ και οι πιστοί μαθητές και ακόλουθοι τους, δεν έχουν μανάδες με την ίδια αιώνια και τιμία ψυχή που αγωνιούν και πονούν;

Αντιλαμβάνεστε Μακαριώτατε και Σεβασμιώτατοι, ότι όλο αυτό το χοχόι και ο εμπαιγμός της Εκκλησίας και ο διασυρμός των Αρχιμανδριτών και Καλογέρων δεν θα γινόταν αν ζούσε ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Κύπρου;

Αυτό το αντιλαμβάνεστε;

Του Παναγιώτη Νούνη

Ελεύθερος Στοχαστής