Ποια είναι η ηθικά κολάσιμη πράξη του Μητροπολίτη Ταμασού κ. Ησαΐα;

Επιτρέψτε μου εν τάχει να καταγράψω 16 συνοπτικά σημεία.

1. Ο σεβασμιώτατος μητροπολίτης Ταμασού κ. Ησαΐας συνεχίζει να κατηγορεί την ιερά Μονή Οσίου Αββακούμ και τους Κληρικούς της Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού, τους μέχρι χθες και προχθές άξιους και δικού τους συνεργάτες και ανθρώπους, ότι διέπραξαν απροσδιόριστες, ασαφείς και "ηθικά κολάσιμες πράξεις". Υποκρινόμενος, τον οσιομάρτυρα και συκοφαντημένο παρθενομάρτυρα επίσκοπο Πενταπόλεως, άγιο Νεκτάριο.

2. Ως εκ τούτου να εστιάσουμε σκόπιμα ότι το εν λόγω σκάνδαλο μεγατόνων ξεκίνησε ως "ροζ" σκάνδαλο με "σεξουαλικές πράξεις" Κληρικών και Μοναχών. Πράγματα που μέχρι στιγμής εξ όσων έχουν έρθει στο φως της δημοσιότητας -δια χειρός και οδηγιών του Ταμασού- δ ε ν τεκμηριώνονται από πουθενά. Υποκρινόμενος, τον οσιομάρτυρα και συκοφαντημένο παρθενομάρτυρα επίσκοπο Πενταπόλεως, άγιο Νεκτάριο.

3. Ποιες ακριβώς είναι οι "ηθικά κολάσιμες πράξεις" των Κληρικών και Μοναχών της Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού; Αυτή η επιτηδευμένη, έωλη και σκόπιμη ασάφεια από μέρους του Ταμασού καλλιεργεί και εξάπτει σκόπιμα την φαντασία του κάθε πιστού. Το σκεπτικό του έγκειται: συνεχίστε ραγιάδες και χαϊβάνια να προσεύχεστε μέχρι να αποτελειώσω τις κατσαρίδες του Αββακούμ; Υποκρινόμενος, τον οσιομάρτυρα και συκοφαντημένο παρθενομάρτυρα επίσκοπο Πενταπόλεως, άγιο Νεκτάριο.

4. Υπάρχουν αποδεικτικά στοιχεία και ακλόνητα τεκμήρια που υφίστανται στα χέρια της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου ότι διεπράχθησαν τω όντι "ηθικά κολάσιμες πράξεις"; Πού ακριβώς είναι όλα αυτά; Γιατί άραγε, δεν τα έχουμε δει με τα τόσα πολλά πράγματα που έχουν διαρρεύσει;

5. Αν πράγματι υφίστανται λογικά, τέτοια τεκμηριωμένα στοιχεία, με αδιαμφισβήτητο μαρτυρικό υλικό, ανν υφίστανται μαζί και 2 φυσικά και αξιόπιστα πρόσωπα ως Μάρτυρες, τότε, η ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου άραγε δεν όφειλε εξ αρχής γενομένης να οδηγήσει σε κανονική δίκη, καταδίκη και καθαίρεση των εν λόγω κληρικών; Γιατί άραγε το καθυστερούν;

6. Αυτό που αντιλαμβάνομαι προσωπικά, είναι ότι προφανώς δ ε ν υφίστανται 2 φυσικά πρόσωπα ως αξιόπιστοι Μάρτυρες κατηγορίας εναντίον των Κληρικών και Μοναχών της Μονής Οσίου Αββακούμ και αυτό δυσχεραίνει το εκκλησιαστικό ανακριτικό έργο της. Ενώ ο Ταμασού, υποκρινόμενος, τον οσιομάρτυρα και συκοφαντημένο παρθενομάρτυρα επίσκοπο Πενταπόλεως, άγιο Νεκτάριο.

7. Αυτό όμως που προφανώς υπάρχει, είναι οπτικοακουστικό υλικό από το κλειστό κύκλωμα παρακολούθησης της Ιεράς Μονής Οσίου Αββακούμ. Το εν λόγω σκάνδαλο μεγατόνων θεμελιώνεται βάσει των περιγραφών του περιεχομένου, επάνω σε συζητήσεις και κουβέντες του καφενείου, μεταξύ Μοναχών σε δωμάτιο της Μονής λεγόμενο ως "Εξομολογητάριον" που είναι ως χώρος της εξομολόγησης πιστών.

8. Το εν λόγω "ροζ" σκάνδαλο, εξ αρχής γενομένης, επισημάνθηκε, ότι είναι ψιλή κουβεντούλα και υπονοούμενα μεταξύ Μοναχών της Μονής Οσίου Αββακούμ για σεξουαλικής φύσεως πραχθέντα. Παρ όλα αυτά συνεχίζεται ο διασυρμός των Μοναχών της Μονής Οσίου Αββακούμ για γενόμενες πραγματικές σεξουαλικές πράξεις.

9. Δηλαδή αγάπες μου, δ ε ν υφίστανται προφανώς καμμία απτή σοβαρή ανθρώπινη μαρτυρία για σεξουαλικές πράξεις μεταξύ των Κληρικών και Μοναχών της Μονής Οσίου Αββακούμ. Όλα αυτά είναι στην υποκειμενική ερμηνεία του Μεγαλειώτατου Αυτοκράτορα και τσάρεβιτς Ταμασού.

10. Δηλαδή, δεν υφίστανται 1 ή έστω 2 φυσικά αξιόπιστα πρόσωπα ως Μάρτυρες κατηγορίας εναντίον των Κληρικών και Μοναχών της Μονής Οσίου Αββακούμ για σεξουαλικές πράξεις. Αν υπήρχαν, τότε θα είχαμε καταδίκη και καθαίρεση με συνοπτικές κανονικές διαδικασίες από την πρώτη στιγμή.

11. Δηλαδή, δεν υφίσταται προφανώς καμμία σοβαρή -τεχνολογικά ή οπτικοακουστικό υλικό- μαρτυρία που να αποδεικνύει ότι διεπράχθησαν πραγματικά οπτικά και απτά οι σεξουαλικές πράξεις.

12. Δηλαδή, ο σεβ. Ταμασού, διώκει, καταδιώκει, δίκασε και καταδίκασε και ισοπέδωσε ολόκληρη μοναστική αδελφότητα, έπηξε ένα σκάνδαλο, για κουβέντες του καφενείου μεταξύ Μοναχών;

13. Παρ' όλα αυτά και δια αυτά, ο Ταμασού, επιμένει να διακηρύττει, ότι υφίστανται στοιχεία και τεκμήρια που αποδεικνύουν τις σεξουαλικές πράξεις και τις ηθικά κολάσιμες πράξεις των Κληρικών και Μοναχών της Μονής Οσίου Αββακούμ.

14. Προφανώς, παράλληλα, θα πρέπει να προβληματίσει το αψευδές γεγονός, ότι ο Ταμασού έχει, ελέγχει και κατέχει τον πλήρη έλεγχο του κλειστού κυκλώματος παρακολούθησης της Ιεράς Μονής Οσίου Αββακούμ! Μήπως αυτό το σημείο αναφοράς είναι μία ηθικά και ποινικά κολάσιμη πράξη του Ταμασού;

15. Θα πρέπει επίσης να προβληματίσει το γεγονός, ότι ο Ταμασού έχει δώσει οδηγίες στους Τεχνικούς του κλειστού κυκλώματος παρακολούθησης της Ιεράς Μονής Οσίου Αββακούμ να ανοίξουν (!?) τον ήχο, ώστε να ακούει δηλαδή να κατασκοπεύει τα πάντα, ακόμη (?!) και τις εξομολογήσεις των πιστών Χριστιανών που κατέφευγαν στην ιερά Μονή. Μήπως αυτό το σημείο αναφοράς είναι μία ηθικά και ποινικά κολάσιμη πράξη του Ταμασού;

16. Πληροφορίες μας αναφέρουν όμως, ότι ο Ηγούμενος της μονής Οσίου Αββακούμ ο π. Νεκτάριος, έδωσε οδηγίες (μόλις συνειδητοποίησε ότι υφίσταται ήχος) να κλείσει ο ήχος του κυκλώματος παρακολούθησης της Ιεράς Μονής, και ο Ταμασού όμως, επιμένει, να δίνει οδηγίες να ανοίξουν τον ήχο του κλειστού κυκλώματος. Μήπως αυτό το σημείο αναφοράς είναι μία ηθικά και ποινικά κολάσιμη πράξη του Ταμασού;

Άγιε Ταμασού μετά των συν αυτώ, οι καλοί ποιμένες και επίσκοποι της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας δ ε ν παρακολουθούν ως κατάσκοποι τον βίο και την πολιτεία των άλλων ανθρώπων.

Αυτός είναι κατά την οπτική γωνία μας, ουσιωδώς, ο πυρήνας του σκανδάλου. Η ποταπή και ειδεχθή απληστία και κατασκοπεία των επισκόπων κατασκόπων.

Οι ορθόδοξοι και άγιοι Μητροπολίτες δ ε ν παρακολουθούν με κλειστά κυκλώματα παρακολούθησης, με ήχο και εικόνα, τον βίον και την πολιτεία των Κληρικών και Μοναχών μίας Μονής.

Αντιλαμβάνεστε, Άγιε Ταμασού, ότι μόνον μία νοσηρή και αλλοτριωμένη προσωπικότητα, διενεργεί 'Τμήμα Ηθών' και 'Αστυνομία Σκέψης' με επισκόπους-κατασκόπους και ομάδες κρούσης για πογκρόμ και πλιάτσικο για ζεστό παραδάκι.

Προφανώς, όλοι αντιλαμβάνονται ότι ακόμη και αν υφίστανται τω όντι ηθικά κολάσιμες πράξεις μεταξύ των Κληρικών και Μοναχών της Μονής Οσίου Αββακούμ, η χειρότερη ηθικά κολάσιμη πράξη είναι αυτή καθ' αυτή του οικείου Μητροπολίτη Ταμασού μετά των συν αυτώ που παρακολουθούσαν σαν γεράκια νυχθημερόν τα λεχθέντα και πραχθέντα των Κληρικών και Μοναχών της Μονής Οσίου Αββακούμ. Υποκρινόμενος παράλληλα, ο Ταμασού, τον οσιομάρτυρα και συκοφαντημένο παρθενομάρτυρα επίσκοπο Πενταπόλεως, άγιο Νεκτάριο.

Αυτό κατά την γνώμη μου, είναι και το κορυφαίο σκάνδαλο μεγατόνων, όπου με τεχνολογικά μέσα μεν και με παράνομες πράξεις δε, παρακολουθούσαν συστηματικά, τα λεχθέντα και πραχθέντα των Κληρικών, Μοναχών και Λαϊκών της Μονής Οσίου Αββακούμ.

Η Επίτροπος Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, φαίνεται -μετά από την κατεγνωσμένη ανθρωποφαγία- ότι έχει δηλώσει δειλά-δειλά ότι η ενεργοποίηση του ήχου σε κλειστό κύκλωμα παρακολούθησης είναι μία π α ρ ά ν ο μ η δραστηριότητα και μία μη νόμιμη διαδικασία, και άρα μη ηθική πράξη. Μήπως αυτό το σημείο αναφοράς αποδεικνύει ότι είναι μία ηθικά και ποινικά κολάσιμη πράξη του Ταμασού;

Άρα συνεπώς: μέσω μίας παράνομης πράξης ο ηθικός και άγιος Ταμασού μετά των συν αυτώ αγίων, αγρίων και καθαρών παραβολάνων του, οδηγούσι σιδεροδέσμιους και υπόδικους συγκεκριμένους Κληρικούς και Μοναχούς, με την κατηγορία των σεξουαλικών και των ηθικά κολάσιμων πράξεων. Μήπως, απορώ, αυτό το σημείο αναφοράς είναι μία ηθικά και ποινικά κολάσιμη πράξη του Ταμασού;

Πολιτικά όμως σκεπτόμενοι, δεν μπορεί ένας εργοδότης (πολλώ δε μάλλον ένας Μητροπολίτης) να παρακολουθεί προσωπικές στιγμές των εργαζομένων του, ο ύ τ ε επιτρέπεται βάσει των λεχθέντων τους, τα οποία εκπηγάζουν από κλειστό κύκλωμα παρακολούθησης με ήχο, οι εργαζόμενοι να διωχθούν, να ελεγχθούν και να απολυθούν τελικά από την δουλειά τους.

Εκκλησιαστικά βέβαια, αυτός ο αναγκαίος σεβασμός και η προστασία των Προσωπικών Δεδομένων και ατομικών δικαιωμάτων Κληρικών και Μοναχών της Μονής Οσίου Αββακούμ έχουν ποδοπατηθεί, απαξιωθεί, εκμηδενιστεί από την Ανωτέρα εκκλησιαστική αρχή των, εις το όνομα της "Χριστιανικής Ηθικής" του Μητροπολίτη Ταμασού κ Ησαΐα.

Η νέα ηλεκτρονική τυραννία, η κατασκοπεία και επικυριαρχία της εκκλησιαστικής εξουσίας είναι παρούσα. Και εσείς ασχολείστε με τσιπάκια και ηλεκτρονική ταυτότητα. Επισκόποι κατασκόποι, άνθρωποι της Εκκλησίας, ιδιωτική ασφάλεια και ΚΥΠ, παρακολουθούν μεθοδικά και παράνομα μέσω κλειστών κυκλωμάτων με ανοικτό ήχο τα καθημερινά λεχθέντα και πραχθέντα των Κληρικών και Μοναχών τους, αλλά και των πιστών.

Και όλο αυτό το πολιτικό παραλήρημα δεν προβληματίζει κανένα, μα κανένα θεσμό;

Υφίσταται χειρότερο είδος τυραννίας, κατασκοπείας και ολοκληρωτικού καθεστώτος, με το χριστιανικό ένδυμα της 'Χριστιανικής Ηθικής';

Αυτό είναι στην ουσία -από την οπτική γωνία της προσέγγισης μας- το μεγαλύτερο σκάνδαλο της Εκκλησίας της Κύπρου, που φέρει την υπογραφή, την σφραγίδα και την 'ευλογία' του επισκόπου-κατασκόπου Μητροπολίτη Ταμασού κ. Ησαΐα.

Του Παναγιώτη Νούνη

Ελεύθερος Στοχαστής